Quelle belle communion ! Quelles belles manifestations de fraternité que tous ces rassemblements en France et aux quatre coins du monde ces derniers jours ! Ce qui est jouissif aussi, c'est que le superficiel et le théâtre, qui envahissent si souvent les médias et nos vies, sont pour une fois remisés au placard. Quel bonheur pour nos oreilles quand la politique politicienne cesse et quand on ne parle plus de Nabilla !
Depuis le 7 janvier, l'émotion nous réunit, nous porte, nous transporte. Mais l'émotion ne dure qu'un temps. On sait bien par exemple que, pour un couple, la passion ne suffit pas: les sentiments s'effritent s'ils ne s'appuient pas sur une forte volonté de vivre ensemble.
Au risque de passer pour un "pisse-froid", je ne peux donc pas m'empêcher de penser au décalage entre les slogans, criés ici et là, et la réalité de nos vies quotidiennes. Les idéaux que nous défendons haut et fort aujourd'hui, où étaient-ils passés hier et qu'adviendra-t-il d'eux demain? N'est-ce pas un gigantesque mensonge que de tous soudainement se proclamer Charlie?
On exalte aujourd'hui la liberté d'expression. Mais pourquoi Charlie Hebdo se sentait-il si seul parfois? Et "l'affaire Dieudonné" n'a-t-elle pas été gérée de façon calamiteuse ? Plus largement, quelle place occupe la liberté de parole dans nos vies quotidiennes ? Le silence et le politiquement correct ne prennent-ils pas souvent le dessus, notamment au travail ? Et vous en connaissez beaucoup, vous, à part quelques exceptions comme le magazine Cash investigation, des enquêtes journalistiques fouillées sur le monde économique? En raison de la pression financière, tout n'est pas bon à dire!
On exalte aujourd'hui les forces de l'ordre. Mais fallait-il attendre ces événements pour noter leur importance et saluer leur courage ? Ne sont-ce pas habituellement, la police et les CRS en particulier, des corps qui sont largement insultés, méprisés voire pris pour cible par une partie du pays?
On exalte aujourd'hui le travail des enquêteurs et de la justice. Mais de quels moyens disposent les magistrats en temps normal ? Pourquoi la lenteur et les dysfonctionnements de la justice ordinaire ne nous scandalisent-ils pas plus ? Par suite, la "tolérance zéro" n'est-elle pas qu'un slogan de façade ? Plus globalement, la démocratie n'est-elle pas bancale quand la justice et l'ordre sont malades?
On exalte aujourd'hui la prise en charge des victimes ainsi que les missions régaliennes de l'Etat. Mais ne s'insurgeait-on pas encore il y a peu contre le "matraquage fiscal"? Notons au passage la violence du vocabulaire usité : les contrôleurs des impôts viennent-ils réellement nous racketter, armés de matraques ? En outre, est-il possible de réduire les dépenses publiques ou de conduire une réforme sans que les corporatismes ne se dressent toutes parts ? Qui se soucie de temps en temps de l'intérêt général ? Il n'y a que les plus faibles, ceux qui n'ont ni relais médiatiques ni pouvoir de blocage, sur lequel on peut faire des économies ! Autrement dit, l'Etat contribue à enrichir les plus riches et à appauvrir les plus pauvres ! Pas étonnant qu'une large frange de la population se sente ensuite marginalisée, exclue et méprisée!
On appelle aujourd'hui à la plus grande fermeté à l'égard des apprentis terroristes. Mais combien ne jurent à l'accoutumée que par l'angélisme et la démagogie ? La peur de faire monter l'extrême droite paralyse les esprits et contribue précisément au succès de celle-ci. Combien d'hommes politiques, d'associations militantes et de personnalités de la société civile ont contribué, indirectement, à dorer le blason des extrêmes et à pousser au vote protestataire ? Par ailleurs, quand on connaît l'état des prisons françaises et la surpopulation qui y règne, peut-on encore se proclamer décemment un pays civilisé ? Ne sommes-nous pas plutôt des pompiers pyromanes en faisant de petits délinquants des récidivistes voire des terroristes en puissance?
Le plus effrayant est encore à venir : comment ne pas être abasourdi devant l'intolérance et l'obscurantisme qui sévissent encore de nos jours ? Il n'y a qu'à entendre par exemple les échos de jeunes et de moins jeunes qui justifient à demi-mot la violence meurtrière et s'offusquent de la liberté d'expression laissée aux dessinateurs. Voltaire, relève-toi, ils sont devenus fous ! Mais donne-t-on seulement à l'école les moyens et le cadre pour jouer son rôle éducatif ? Pourquoi n'accorde-t-on pas une plus grande place à la philosophie, aux débats et à l'éducation civique par exemple ? D'ailleurs, sera-t-il un jour possible de réformer l'Education nationale sans se heurter aux grèves, aux jeux d'acteurs et aux idéologies éloignées de toute considération pratique?
La violence est semblable à une patate chaude : celle que l'on reçoit, on la refile à autrui. Parce qu'on se sent victime, on a l'impression que tout est permis. Surtout quand on ne croit pas en la justice. C'est pourquoi je crois que nous avons tous, à notre niveau, une part de responsabilité dans ce qui s'est passé. Nos comportements excluant, nos passe-droits, nos intolérances, nos querelles de voisinage ou encore notre incapacité à dialoguer découlent sur une société violente et alimentent la rancœur d'autrui.
Il faut donc espérer que les minutes de silence de ces derniers jours se transforment en minutes d'introspection : en quoi, moi-même, suis-je porteur de tensions, d'exclusion et de haine ? Bref, que cette violence extrême apparue sous nos yeux la semaine dernière ne nous empêche pas de voir les petites violences auxquelles nous nous adonnons chaque jour, ainsi que leurs conséquences!
Depuis le 7 janvier, l'émotion nous réunit, nous porte, nous transporte. Mais l'émotion ne dure qu'un temps. On sait bien par exemple que, pour un couple, la passion ne suffit pas: les sentiments s'effritent s'ils ne s'appuient pas sur une forte volonté de vivre ensemble.
Au risque de passer pour un "pisse-froid", je ne peux donc pas m'empêcher de penser au décalage entre les slogans, criés ici et là, et la réalité de nos vies quotidiennes. Les idéaux que nous défendons haut et fort aujourd'hui, où étaient-ils passés hier et qu'adviendra-t-il d'eux demain? N'est-ce pas un gigantesque mensonge que de tous soudainement se proclamer Charlie?
On exalte aujourd'hui la liberté d'expression. Mais pourquoi Charlie Hebdo se sentait-il si seul parfois? Et "l'affaire Dieudonné" n'a-t-elle pas été gérée de façon calamiteuse ? Plus largement, quelle place occupe la liberté de parole dans nos vies quotidiennes ? Le silence et le politiquement correct ne prennent-ils pas souvent le dessus, notamment au travail ? Et vous en connaissez beaucoup, vous, à part quelques exceptions comme le magazine Cash investigation, des enquêtes journalistiques fouillées sur le monde économique? En raison de la pression financière, tout n'est pas bon à dire!
On exalte aujourd'hui les forces de l'ordre. Mais fallait-il attendre ces événements pour noter leur importance et saluer leur courage ? Ne sont-ce pas habituellement, la police et les CRS en particulier, des corps qui sont largement insultés, méprisés voire pris pour cible par une partie du pays?
On exalte aujourd'hui le travail des enquêteurs et de la justice. Mais de quels moyens disposent les magistrats en temps normal ? Pourquoi la lenteur et les dysfonctionnements de la justice ordinaire ne nous scandalisent-ils pas plus ? Par suite, la "tolérance zéro" n'est-elle pas qu'un slogan de façade ? Plus globalement, la démocratie n'est-elle pas bancale quand la justice et l'ordre sont malades?
On exalte aujourd'hui la prise en charge des victimes ainsi que les missions régaliennes de l'Etat. Mais ne s'insurgeait-on pas encore il y a peu contre le "matraquage fiscal"? Notons au passage la violence du vocabulaire usité : les contrôleurs des impôts viennent-ils réellement nous racketter, armés de matraques ? En outre, est-il possible de réduire les dépenses publiques ou de conduire une réforme sans que les corporatismes ne se dressent toutes parts ? Qui se soucie de temps en temps de l'intérêt général ? Il n'y a que les plus faibles, ceux qui n'ont ni relais médiatiques ni pouvoir de blocage, sur lequel on peut faire des économies ! Autrement dit, l'Etat contribue à enrichir les plus riches et à appauvrir les plus pauvres ! Pas étonnant qu'une large frange de la population se sente ensuite marginalisée, exclue et méprisée!
On appelle aujourd'hui à la plus grande fermeté à l'égard des apprentis terroristes. Mais combien ne jurent à l'accoutumée que par l'angélisme et la démagogie ? La peur de faire monter l'extrême droite paralyse les esprits et contribue précisément au succès de celle-ci. Combien d'hommes politiques, d'associations militantes et de personnalités de la société civile ont contribué, indirectement, à dorer le blason des extrêmes et à pousser au vote protestataire ? Par ailleurs, quand on connaît l'état des prisons françaises et la surpopulation qui y règne, peut-on encore se proclamer décemment un pays civilisé ? Ne sommes-nous pas plutôt des pompiers pyromanes en faisant de petits délinquants des récidivistes voire des terroristes en puissance?
Le plus effrayant est encore à venir : comment ne pas être abasourdi devant l'intolérance et l'obscurantisme qui sévissent encore de nos jours ? Il n'y a qu'à entendre par exemple les échos de jeunes et de moins jeunes qui justifient à demi-mot la violence meurtrière et s'offusquent de la liberté d'expression laissée aux dessinateurs. Voltaire, relève-toi, ils sont devenus fous ! Mais donne-t-on seulement à l'école les moyens et le cadre pour jouer son rôle éducatif ? Pourquoi n'accorde-t-on pas une plus grande place à la philosophie, aux débats et à l'éducation civique par exemple ? D'ailleurs, sera-t-il un jour possible de réformer l'Education nationale sans se heurter aux grèves, aux jeux d'acteurs et aux idéologies éloignées de toute considération pratique?
La violence est semblable à une patate chaude : celle que l'on reçoit, on la refile à autrui. Parce qu'on se sent victime, on a l'impression que tout est permis. Surtout quand on ne croit pas en la justice. C'est pourquoi je crois que nous avons tous, à notre niveau, une part de responsabilité dans ce qui s'est passé. Nos comportements excluant, nos passe-droits, nos intolérances, nos querelles de voisinage ou encore notre incapacité à dialoguer découlent sur une société violente et alimentent la rancœur d'autrui.
Il faut donc espérer que les minutes de silence de ces derniers jours se transforment en minutes d'introspection : en quoi, moi-même, suis-je porteur de tensions, d'exclusion et de haine ? Bref, que cette violence extrême apparue sous nos yeux la semaine dernière ne nous empêche pas de voir les petites violences auxquelles nous nous adonnons chaque jour, ainsi que leurs conséquences!
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