ANIMAUX - Pétillante et pleine d'ironie acidulée, menaçant agréablement notre petit confort personnel: voici décrite, en quelques mots, une pièce qui peut nous marquer insidieusement et durablement. Peau de vaches, comédie écrite et mise en scène par Céline Naissant, jouée dans un charmant petit théâtre parisien tous les lundis jusqu'au 3 août, est un exploit littéraire et théâtral d'où l'on risque de sortir troublé, de se laisser envahir par des interrogations inquiétantes et -finalement, si l'on avance dans la réflexion qu'il nous propose- de voir certaines de ses convictions secouées.
Sur scène, quelques femelles, ah, pardon, cinq bonnes femmes malmenées, charcutées et broyées par la vie comme plein d'autres. Elles ruminent, papotent, s'ironisent, s'attaquent, se comparent: les amants (ça, c'est banal!), les enfants (retirés: mais pourquoi?), les voyages (épouvantables: pourquoi encore?), le passé campagnard, les corps, les seins, la production lactée. Elles pissent, pètent, chantent, dansent et se font des confidences de salle d'attente. Une brise d'angoisse étrange, comme le vent annonçant l'orage dans les prairies verdoyantes où broutent les vaches souriantes de nos publicités, parcourt ce persiflage de huis clos destiné à meubler leur attente. D'où ça vient?
On commence à le comprendre grâce à une blouse blanche qui les appelle, l'une par une, "de l'autre côté". Leur Godot à elles est une secrétaire impersonnelle, munie d'un matador et s'anesthésiant à l'alcool entre deux tâches pénibles; peu bavarde, elle les pousse, les bouscule et se précipite pour en finir plus vite. Elle doit en avoir marre, elle aussi.
L'atmosphère s'obscurcit progressivement pendant le spectacle, l'attente s'alourdit, et la fin arrive à glacer le rire que le texte brillamment écrit avait pu et su inspirer sans pudeur. Pas étonnant: Peau de vaches est une drôle de pièce à plusieurs niveaux et étages. L'ascenseur de la compréhension décrit des sinusoïdes en gravitant entre l'univers des femmes et celui des vaches laitières, avec le danger d'un saut dans le vide: à la fin, quand on détient pleinement "la clef", on y entrevoit la mort. Sauf que la mort d'une vache est aussi vraie que la nôtre.
Si au début, le discours des "meufs" présentes sur scène permet au spectateur de tisser quelques liens identificatoires (bien que toujours ambigus) avec les personnages, la fin parvient à inverser le ressenti jusqu'à l'extrême opposée: quelle chance d'être né humain, et non pas dans un élevage, quelle consolation d'orgasmer comme une femme et non pas se voir inséminée par une main gantée, quel bonheur, d'avoir près de soi sa progéniture, et mourir "naturellement"!
Chers chefs de comité d'entreprise, si vous vous sentez des vrais leaders, osez: offrez des billets pour Peau de vaches à vos employés! Encouragez les gens à comprendre ce que ça veut dire, une vie de vache, ce que ça peut faire à nos consœurs porteuses de pis et -surtout- pour quelles raisons (dérisoires) dont on est tous responsables. Ça tiendra éveillés vos employés, et il se peut bien qu'ils y pensent en mangeant leur fromage, en buvant du lait, en dégustant leur steak provenant d'une vache "réformée" (c'est-à-dire épuisée et prématurément livrée à l'abattoir). Si vous vous sentez contemporains avec votre époque, aidez les autres à faire les liens que, de par sa fibre militante, l'auteure de Peau de vaches a tenu à relever.
Et laissez à vos employés la chance de croire qu'ils vivent la vie qu'ils ont choisie, et pas une vie de vache, courte et misérable.
Sinon, subir sa vie, quelle vacherie!
***
Sur scène, quelques femelles, ah, pardon, cinq bonnes femmes malmenées, charcutées et broyées par la vie comme plein d'autres. Elles ruminent, papotent, s'ironisent, s'attaquent, se comparent: les amants (ça, c'est banal!), les enfants (retirés: mais pourquoi?), les voyages (épouvantables: pourquoi encore?), le passé campagnard, les corps, les seins, la production lactée. Elles pissent, pètent, chantent, dansent et se font des confidences de salle d'attente. Une brise d'angoisse étrange, comme le vent annonçant l'orage dans les prairies verdoyantes où broutent les vaches souriantes de nos publicités, parcourt ce persiflage de huis clos destiné à meubler leur attente. D'où ça vient?
Crédit photos: Dakota Langlois
On commence à le comprendre grâce à une blouse blanche qui les appelle, l'une par une, "de l'autre côté". Leur Godot à elles est une secrétaire impersonnelle, munie d'un matador et s'anesthésiant à l'alcool entre deux tâches pénibles; peu bavarde, elle les pousse, les bouscule et se précipite pour en finir plus vite. Elle doit en avoir marre, elle aussi.
Crédit photos: Dakota Langlois
L'atmosphère s'obscurcit progressivement pendant le spectacle, l'attente s'alourdit, et la fin arrive à glacer le rire que le texte brillamment écrit avait pu et su inspirer sans pudeur. Pas étonnant: Peau de vaches est une drôle de pièce à plusieurs niveaux et étages. L'ascenseur de la compréhension décrit des sinusoïdes en gravitant entre l'univers des femmes et celui des vaches laitières, avec le danger d'un saut dans le vide: à la fin, quand on détient pleinement "la clef", on y entrevoit la mort. Sauf que la mort d'une vache est aussi vraie que la nôtre.
Si au début, le discours des "meufs" présentes sur scène permet au spectateur de tisser quelques liens identificatoires (bien que toujours ambigus) avec les personnages, la fin parvient à inverser le ressenti jusqu'à l'extrême opposée: quelle chance d'être né humain, et non pas dans un élevage, quelle consolation d'orgasmer comme une femme et non pas se voir inséminée par une main gantée, quel bonheur, d'avoir près de soi sa progéniture, et mourir "naturellement"!
Chers chefs de comité d'entreprise, si vous vous sentez des vrais leaders, osez: offrez des billets pour Peau de vaches à vos employés! Encouragez les gens à comprendre ce que ça veut dire, une vie de vache, ce que ça peut faire à nos consœurs porteuses de pis et -surtout- pour quelles raisons (dérisoires) dont on est tous responsables. Ça tiendra éveillés vos employés, et il se peut bien qu'ils y pensent en mangeant leur fromage, en buvant du lait, en dégustant leur steak provenant d'une vache "réformée" (c'est-à-dire épuisée et prématurément livrée à l'abattoir). Si vous vous sentez contemporains avec votre époque, aidez les autres à faire les liens que, de par sa fibre militante, l'auteure de Peau de vaches a tenu à relever.
Et laissez à vos employés la chance de croire qu'ils vivent la vie qu'ils ont choisie, et pas une vie de vache, courte et misérable.
Sinon, subir sa vie, quelle vacherie!
***
Pour aller plus loin:
Peau de vaches, à 21h30 les lundis du 27 avril au 03 août 2015, Théâtre Les Déchargeurs, 3 rue des Déchargeurs, 75001, Paris.
Texte et mise en scène Céline Naissant. Chorégraphie Sabine Petit, costumes & stylisme Lolita Lempicka, Deborah Pereire, musique Stéphanie Valentin, Jean-François Oricelli.
Avec: Sofia Atman, Aude Magnier, Stéphanie Joannès, Christina Koubbi, Marine Martin-Ehlinger en alternance avec Maryvonne Beaune, Houdia Ponty.
Lire aussi:
• La "sensibilité" des animaux reconnue à l'Assemblée nationale
• La Ferme des 1000 vaches dépasse le nombre de bêtes autorisé et sera sanctionnée, annonce Stéphane Le Foll
• Droit des animaux: le manifeste de 24 intellectuels pour un changement du statut juridique de l'animal
• Pour suivre les dernières actualités sur Le HuffPost C'est la vie, cliquez ici
• Deux fois par semaine, recevez gratuitement la newsletter du HuffPost C'est la vie
• Retrouvez-nous sur notre page Facebook
-- This feed and its contents are the property of The Huffington Post, and use is subject to our terms. It may be used for personal consumption, but may not be distributed on a website.